| 郵票草原和天空 |
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我們的民俗，我們的傳統音樂為我們提供了無數的機會表達，這多少確定了我們。
是數字的高卓人，也許在這個框架內，能夠代表自己的形象，我們的傳統，不加區分，以區域化，拉潘帕，或Cuyana Norteña了確實很好的總代表我們的傳統。
米格爾安赫爾拉維亞我們開始與這個財富的真正傳統，真的。
舞蹈：
謝利托
米隆加
南部Chacarera |
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| 探戈選集 |
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在場的高卓人，阿根廷文化是同樣重要的不可缺少的，以及我們的社會普遍遭受轉變，在高卓人也有。
畫報看待這個問題的轉變正在發生，但沒有失去的本質，這是飼料主要是他們的身份，我們認為通過各種音樂的節奏，從布宜諾斯艾利斯地區， milongas和圓舞曲，我們運到大會堂，凡探戈表演求偶和優雅，其最純粹的畫報。 |
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| 阿根廷全國 Himno |
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阿根廷國歌已建立了基礎戲曲音樂，並代表不同情況下有經驗的過程中爭取自由的鬥爭。這一次， BAFA解釋創造了這樣的一些音樂節奏阿根廷足跡， Carnavalito ，恰馬梅，並馬蘭博。
在結束了混合米隆加和Chacarera給予胸針代表文化和藝術Musical阿根廷。
舞蹈：
阿根廷全國Himno
Milonchaca |
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| 米格爾和離開Güemes |
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悼念Gral 。馬丁米格爾德Güemes
米 格爾德Güemes申報總人口的集會，並通過它作為一種軍事組織的標題下，每20或30鄰居是一個離開的人員，誰領導的軍事演習，這些演習是模擬戰爭，馬 背上突擊，武裝男子槍或馬槍，使威脅和無序負擔的哥薩克人，開槍射擊到空氣中的阿拉伯人，或步行，以土地和組建集團的步兵，而且分散在射擊，並迅速安裝在 馬背上不再與reconcentrándose突然alaridos野生的印度人潘帕斯。
舞蹈：
馬蘭博
Bailecito
Chacarera
福布斯
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| 小鬼的福布斯 |
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對於torcaza尚巴，以Cueca 1 corzuela ，剝離粉塵您zapatear多諾索，兩個白色的手帕，因為雲彩音樂，攪拌在山谷旁邊的綠色草地。
舞蹈：
福布斯
Chacarera
桑巴
埃斯孔迪多
Pericón瑪麗 |
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| 我親愛的布宜諾斯艾利斯 |
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嘎拉郵票的阿根廷探戈。
優貨架上的名人，如：
這一天我想
下坡
後面
對於頭部
慢火災
Tanguera
卡米尼托
玉米
該Cumparcita
美布宜諾斯艾利斯Querido |
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| 阿根廷拉潘帕 |
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隨著農民黨，整個拉潘帕很高興。在咒語的舞蹈傳統的清醒和靈魂阿根廷高喬eterniza的偉大之處。
舞蹈：
馬蘭博南方人
普拉多
雷法洛
Chacarera |
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| 嘉年華 Coya |
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古代異教徒節日和慶祝活動，其中發生在西北阿根廷，在這裡，麵粉的面孔，芳香磁帶羅勒和整個寓言的強烈的熱情風，概述了這個項目，與活力，其巨大的財富為恢復這一受歡迎的狂歡熱情Coya 。
服飾典型的西北地區。
舞蹈：
Bailecito
Takirari
Carnavalito
福布斯Coya |
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| 北，小提琴，舞蹈 |
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小提琴在北部舞蹈，突出了活潑的和自發的表現出的同情，並顯著特徵的地區。
在一份詳盡的工作先生一個。拉維亞，已完成了認真執行，主要是為了吸引除了其獨特的力量，把小提琴在解釋我們的 música. Trajes 典型的北方。
舞蹈：
貓
Chacarera
桑巴
福布斯
馬蘭博的雨披 |
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| 該 Milonguita |
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探戈舞誕生了。自發成立的男人和女人，是一種形式的舞蹈以外的其他已知到那時：哈瓦那，馬祖卡舞曲， chotis ， milongas 。一種常見的產品郊區本身，舞台上的原則是，成為高卓人成為朋友，並很快compadrito 。
舞蹈：
該Choclo
該trapper
實習
米隆加我的愛情
7月9日
軍事Taquito |
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| 桑巴的雨披 |
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這個數字是阿根廷高喬也許，誰就有可能代表的形象，我們的傳統，不加區分的地域性， Pampeano ，北Cuyana或配置確實非常好代表總數的期望我們的傳統。下一步他誰也可能帶來團結，我知道他的關係作為一個象徵：在尚巴。
先生一個。拉維亞我們開始與這個財富的真正的傳統。北方服裝。
舞蹈：
華爾茲
桑巴
貓
埃斯孔迪多
馬蘭博對位 |
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| 水彩畫的歲月 |
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這 是一個真正的創造想像力和運輸我們不朽的時間， Gavota在那裡， polkas和馬祖卡舞曲裝飾的大廳1800年，並解釋了布宜諾斯艾利斯的社會旅館。同樣地。在過去的。音樂，舞蹈，色彩與和諧，與歷史保真度的亮度，以 使這個數字誰似乎擺脫調色板的傳統畫家。 ... “有詩意fiestas在美容院的歲月， dazzles環境光線明亮，浪漫的晚上是拼寫和魅力，誰Patricios一樣富裕安康，崇高的理想，英勇時間的祖國，一張郵票的過去是光榮的是“ ... |
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| 阿唐何塞弗朗西斯德聖馬丁 |
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這Obra聯盟（由或Avellaneda ）描述了男子和他的情況下，根據一個重要的評估過程中產生的概念隱含在阿根廷，因為經典模型的股票我們要作為一個例子為社會這個阿根廷和未來。這是史詩的 解釋BAFA在1978年。該芭蕾舞團獲得兩個重要獎項今年：在“聖克萊爾阿西西”的敬意， Gral 。聖馬丁和“銀地圖” ，因為由協會。作家和詩人的議員精氨酸。在讚賞的文化藝術作品。 |
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| 奇蹟，奇蹟 |
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詩人米格爾特哈達，與音樂的愛德華多 Casullo ，成立5歌唱的故事，演員路易斯梅迪納卡斯特羅，喚起歷史的聖母盧漢施主的布宜諾斯艾利斯省，與舞蹈的米格爾安赫爾拉維亞。其目標是要講述的故事，我們的 夫人在一個舞蹈語言與音樂共鳴的宗教常識和簡單的方式到達觀眾，依靠多提前複製畫報芭蕾舞團藝術Folklorico阿根廷。 |
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| 遊行的聖母谷 |
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盛 宴阿根廷西北部。它的起源可以追溯到1620年，並說，奇蹟出現了處女布魯內特的一個小鎮在卡塔馬卡省的所謂的洞穴，在那個地方“的布魯內特的峽谷”行動 開始乘以輝煌的奇蹟，他的追隨者。今天，這個黑暗的形象，河谷是在大祭壇上的大教堂，是靠山的卡塔馬卡省。每年兩次的流行的娛樂節目，本身就是 Misachicos ，這是小團體在遊行結束的橫幅， erques和多樣的產品王位放置在處女誰已提請中心的廣場。這是慶祝活動，並在那裡開始米格爾安赫爾拉維亞和他的芭蕾舞團，翻譯與神秘的熱情，這遊行的 美屬維爾京河谷。 |
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| 克里奧爾人的福音 |
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許多事情發生在2000年，但只有一個，將標誌著確切週年的基督教，正是大慶一詞傳播者。
阿 根廷有其自己的版本，這個偉大的事件通過音樂，歌曲和舞蹈的民間傳說，在解釋所提出的“芭蕾藝術的Folklorico阿根廷米格爾安赫爾拉維亞，誰舉辦 了展示給豐富多彩的視覺形象和改變，使“福音Criollo ， ”一次難忘的經驗對任何旁觀者，以評分的國家和國際大獎，在12年的旅遊國際民俗藝術節在世界各地。 |
